Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1030-летием Крещения Руси

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Ныне вся Полнота Церкви нашей чествует святого равноапостольного великого князя Владимира и с благодарностью вспоминает, как 1030 лет назад трудами сего богоизбранного и сильного духом мужа свершилось поворотное событие в истории славянских народов. Всеблагим действием Духа Святого князь обратился от языческих заблуждений, уверовал в Единородного Сына Божия Иисуса Христа и, приняв вместе со своими соратниками святое Крещение, принес на Русь спасительный свет Евангелия.
Почему мы называем событие Крещения Руси поворотным для истории наших народов? Потому что оно навсегда изменило облик всей славянской цивилизации и предопределило дальнейший путь ее развития. Это был действительно решительный поворот от тьмы к свету, от хождения во мраке ложных идей и представлений к обретению богооткровенной истины и спасению.
Человеколюбивый и Щедрый Господь даровал нам ни с чем не сравнимую милость и великое счастье: возможность принадлежать к Православной Церкви, составлять Единое Тело Христово и приобщаться к неисчерпаемому Источнику воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Итак, мы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, будучи утверждены на основании апостолов и пророков и имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем (Еф. 2:19-20).
Мы совсем немного знаем о жизни Руси до Крещения. Дошедшие до нас исторические свидетельства сохранили довольно противоречивый образ наших предков как людей, с одной стороны, жестоких и коварных, с другой — отважных и щедрых. Соблюдая законы кровной мести, славяне вместе с тем отличались особым гостеприимством и широтой души. Во времена же походов мирный славянин превращался в грозного и беспощадного воина: его ярость не знала пределов, и ради богатой добычи он был готов на все.
Славянский мир стоял как бы на перепутье между добром и злом, являя то благородные качества души, то страшную бездну тьмы. Требовался решительный и твердый шаг, чтобы сделать, наконец, этот судьбоносный выбор. И сей выбор делает святой равноапостольный князь Владимир. Православная вера, утвержденная в жизни предков трудами великого князя, преобразила народ наш, воспитала в нем дух самоотвержения и кротости, жертвенности и терпения.
На протяжении веков, последовавших за крещением в благословенных водах Днепра, Русь старалась созидать свое бытие на основании высоких христианских идеалов и верности Евангелию, стремилась устроять свою жизнь тем, что мыслитель Иван Ильин называл «целованием Креста», то есть горячей любовью ко Господу и благоговением пред совершенной Им Искупительной Жертвой. Невзирая на сложные перипетии истории, несмотря на все ошибки, уклонения и даже падения, главным для нашего народа неизменно оставалось служение Божественной правде и стояние в истине.
Приобщение к православной духовности стало мощным импульсом и для развития самобытной восточнославянской культуры. Религиозный выбор князя Владимира был, кроме того, и выбором образа мышления, христианского уклада общественной жизни и стиля культуры. Это был выбор цивилизационного пути. Теперь мы уже не можем представить себе нашу литературу, изобразительное искусство, архитектуру или музыку без евангельских мотивов и сюжетов. Пронизанные христианскими нравственными идеалами и ценностями, эти произведения вводят нас в богатый духовный мир православной веры и призывают задуматься о вечных вопросах бытия и смысле человеческой жизни.
Но не принадлежность к православной культуре лишь по рождению делает нас христианами. Быть православным христианином — это не дань традиции из «любви к отеческим гробам» и национальной истории. Быть православным христианином — это в первую очередь сознательный выбор жизненного пути, это непрестанное искание Христа и Его правды. Подобно тому как равноапостольный князь Владимир, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового (Кол. 3:9-10), навсегда отдал свое сердце Господу Иисусу, так и мы, помня, какого мы духа (Лк. 9:55), призваны быть не слышателями только, но исполнителями слова (Иак. 1:22), вполне осознавая, что жизнь наша сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3).
Искание истины Христовой и стояние за нее — вот главный завет святого князя Владимира народам Святой Руси — наследникам Днепровской купели. Вся наша общая история и культура, вся многовековая духовная и церковная традиция наших народов — связаны с познанием этой истины. Оно составляет сердцевину нашего бытия и самосознания, оно и объединяет всех нас, дает силы идти по пути исторического развития, преодолевая любые невзгоды, бедствия и рознь.
И сейчас в братской нам Украине, в стране, где находится священная Днепровская купель крещения народов Руси, стихии мира сего восстают на Церковь святого князя Владимира, пытаясь разрушить единство этой святой Церкви. Духовенство и верующие подвергаются несправедливым обвинениям и поношениям. Но мы верим, что никакое давление извне не сможет разрушить священные узы Христовой любви, объединяющей нас в единое Тело Церкви. Мы верим, что наша общая молитва поможет преодолеть все испытания, сохранить чистоту Православной веры и верность канонической правде.
Единеми усты и единым сердцем прославляя Создателя за Его неизреченную милость к нам, будем же достойными сей обильно изливаемой любви Божией и того великого духовного приношения, которое сделал равноапостольный князь Владимир своему народу.
Молитвами сего дивного угодника Господня да благословит Небесный Владыка страны исторической Руси миром, да укрепит пастырей и верующих Украины, мужественно сохраняющих  верность канонической Церкви — и дарует Свою неоскудевающую помощь на пути спасения, дабы мы, не сообразуясь с веком сим, но преобразуясь обновлением ума нашего (Рим. 12: 2), совершали свое служение Богу и людям, свидетельствуя о немеркнущей красоте и созидающей силе веры Христовой.

Всенощное бдение в канун дня положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне

Всенощное бдение в канун дня положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне 14 июля 2018г. Высокопреосвященный Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский совершил в Свято-Петро-Павловском кафедральном соборе г.Гомеля.
Высокопреосвященному сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и духовенство епархии.
По окончании богослужения Владыка обратился к молящимся со словами Архипастырского назидания.

Божественная литугия и молебен с сурдопереводом в храме в честь иконы Божьей Матери «Скоропослушница».

13 июля 2018 года центр по работе с глухими при миссионерском отделе Гомельской епархии провел Божественную литургию и молебен с сурдопереводом в храме в честь иконы Божьей Матери «Скоропослушница».

Литургия в честь иконы Божьей Матери «Касперовская», которая является особо почитаемой для глухих. Икона появиласьв конце XVIвека в Херсон после чего он стал собственностью семьи помещицы Касперовской. Иконабыла очень ветхая и изображение было тяжело разобрать. В 1840-м году Касперова молилась и увидела, что лики иконы просветлели, и икона обновилась. С тех пор помолитвам перед этой иконой совершилось множество исцелений и чудес, по ис­сле­до­ва­нии ко­то­рых ико­на бы­ла при­зна­на Свя­тей­шим Си­но­дом чу­до­твор­ной. Со временем, вокруг этого образа был изображен алфавит жестового языка и появилось изображение истории иконы, для лучшего понимания глухих.

Литургию переводил иерей Александр Пранкевич руководитель центра по работе с глухими и слабослышащими. После Богослужениясвященнослужитель с прихожанамиобсудил дальнейшую работу и планы следующих мероприятий.

Об организации ближайших служб с сурдопереводом и паломнических поездках можно узнать в храме иконы Божией Матери «Скоропослушница» по адресу г. Гомель, ул. Сухого 1Б или по телефону +375 (25) 533-17-60 у священника Александра Пранкевича, руководителя центра по работе с людьми с нарушением слуха при миссионерском отделе Гомельской епархии.

Божественная литургия в день памяти бессребников Космы и Домиана

Божественную литургию в день памяти бессребников Космы и Дамиана 14 июля 2018г. Высокопреосвященный Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский совершил в храме великомученика и целителя Пантелеимона г.Гомеля.
Высокопреосвященному сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев, духовник Гомельской епархии протоиерей Стефан Гладыщук, благочинный Гомельского благочиния протоиерей Игорь Ольшанов, настоятель прихода протоиерей Владимир Сулимов и духовенство епархии.
По окончании богослужения Владыка поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин, обратился к молящимся со словами Архипастырского назидания и в память об этом дне раздал всем присутствующим иконки.

Очередное собрание Гомельского районного благочиния

13 июля состоялось очередное собрание Гомельского районного благочиния. На  собрании обсуждались текущие вопросы благочиния и улучшение сотрудничества приходов со школами и садами. Также затронули тему подготовки к епархиальному молодежному слету.

РОГАЧЕВ. Беседа с поисковым отрядом "Поиск-Вездеход"

Отголоски Великой Отечественной войны продолжают звучать на Рогачёвской земле даже спустя почти восемь десятилетий. В районе, силами 52-го отдельного специализированного поискового батальона, поискового отряда “Звезда” Белорусского добровольного общества охраны памятников истории и культуры, пензенского поискового отряда “Поиск-Вездеход” ведётся активная поисковая работа. Благодаря им останки советских солдат возвращаются родственникам или находят покой в братских могилах.
12 июля 2018 года лагерь поискового отряда “Поиск-Вездеход” посетил настоятель прихода храма Святого Архангела Михаила агрогородка Тихиничи протоиерей Николай Степанов. Священник  отслужил панихиду по погибшим воинам, а после совместной молитвы в непринуждённой обстановке побеседовал с юными поисковиками. Ребята рассказали, что отряд нашел останки 61 воина советской армии, погибших в 1944 г. во время операции «Багратион» при освобождении Беларуси. Также священнослужитель объяснил, что Церковь всегда с почтением относилась к воинскому долгу, благословляла воинов на борьбу, если речь шла о защите Родины и ближнего. Именно поэтому в сонме святых Православной Церкви много воинов: среди них святой благоверный князь Александр Невский, Димитрий Донской и многие другие. Каждый христианин – это воин Христа, призванный вести борьбу со злом прежде всего в самом себе.

Рабочий визит в храмы Светлогорского благочиния

13 июля 2018г. Высокопреосвященный Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский в сопровождении благочинного монастырей Гомельской епархии архимандрита Амвросия (Шевцова) совершил рабочий визит в храм Преображения Господня г.Светлогорска и великомученицы Варвары аг.Боровики.
Настоятели храмов ознакомили Владыку с ходом строительно-реставрационных работ и состоянием дел на приходах.

Очередное заседание Координационного совета Гомельской епархии

Очередное заседание Координационного совета Гомельской епархии под председательством протоиерея Георгия Алампиева состоялось в здании Гомельского епархиального управления 13 июля 2018г.
В ходе заседания обсуждались планы проведения Покровских образовательных чтений - 2018, благотворительная акция "Собери портфель в школу", мероприятий, посвященных Дню Матери, которые состоятся в праздник покрова Пресвятой Богородицы и ежегодного слета православной молодежи в аг.Терюха.

Божественная литургия в праздник Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов

В праздник Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов, 13 июля 2018г., Высокопреосвященный Стефан возглавил Божественную литургию в одноименном храме д. Медков.
Высокопреосвященному сослужили: благочинный монастырей Гомельской епархии архимандрит Амвросий (Шевцов), настоятель храма архимандрит Алексий (Желенок), благочинный Светлогорского округа протоиерей Александр Кисель и духовенство округа.
По окончании богослужения Владыка поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к молящимся со словами Архипастырского назидания.

Со­бор свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных 12-ти Апо­сто­лов Хри­сто­вых яв­ля­ет­ся древним празд­ни­ком. Свя­тая Цер­ковь, че­ствуя каж­до­го из 12-ти апо­сто­лов в раз­ное вре­мя го­да, с дав­них вре­мен уста­но­ви­ла об­щее празд­но­ва­ние им на сле­ду­ю­щий день по­сле па­мя­ти слав­ных и пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла († ок. 67). Све­де­ния о каж­дом апо­сто­ле в день его су­гу­бой па­мя­ти: апо­стол Петр († ок. 67; па­мять 29 июня); апо­стол Ан­дрей Пер­во­зван­ный († 62; па­мять 30 но­яб­ря); апо­стол Иа­ков Зе­ве­де­ев († 44; па­мять 30 ап­ре­ля); апо­стол и еван­ге­лист Иоанн Бо­го­слов († нач. II в.; па­мять 26 сен­тяб­ря); апо­стол Филипп (I; па­мять 14 но­яб­ря); апо­стол Вар­фо­ло­мей (I; па­мять 11 июня); апо­стол Фо­ма (I; па­мять 6 ок­тяб­ря); апо­стол и еван­ге­лист Мат­фей († 60; па­мять 16 но­яб­ря); апо­стол Иа­ков Ал­фе­ев (I; па­мять 9 ок­тяб­ря); апо­стол Иуда, брат Гос­по­день († ок. 80; па­мять 19 июня); апо­стол Си­мон Зи­лот (I; па­мять 10 мая); апо­стол Мат­фий († ок. 63; па­мять 9 ав­гу­ста).
Свя­той бла­го­вер­ный царь Кон­стан­тин Ве­ли­кий (306–337) по­стро­ил в Ца­рь­гра­де храм во имя свя­тых Две­на­дца­ти апо­сто­лов. Ука­за­ния на со­вер­ше­ние это­го празд­но­ва­ния встре­ча­ют­ся в IV ве­ке.

Торжества в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Подошел к концу Петров пост, который подготовил всех христиан к этому знаменательному празднику.
12 июля, в день памяти апостолов Петра и Павла в одноименном кафедральном соборе, при многочисленном стечении верующих, отметили престольный праздник. Праздничную Божественную литургию совершил Высокопреосвященный Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский.
Высокопреосвященному сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев, благочинный монастырей Гомельской епархии архимандрит Амвросий (Шевцов), духовник Гомельской епархии протоиейрей Стефан Гладыщук, председатель отдела по архитектуре и строительству Гомельской епархии протоиерей Георгий Тур, Председатели отделов, благочинные округов Гомельской епархии, настоятели храмов г. Гомеля и духовенство епархии.
Богослужебные песнопения исполнил хор Свято-Петро-Павловского кафедрального собора г. Гомеля под управлением регента Ольги Поляковой.
За богослужением молились матушки-настоятельницы женских монашеских обителей епархии с сестрами: игумения Вера (Афонькина) (Свято-Тихвинский женский монастырь), игумения Иоанна (Ярец) (Казимировский Свято-Успенский женский монастырь), монахиня Архелая (Новикова) (Свято-Иоанно-Кормянский женский монастырь), многочисленные жители и гости города. Душевное успокоение, которым был наполнен весь храм во время службы, казалось, давало ощущение присутствия самих великих апостолов.
Проповедь перед Причастием произнес клирик Свято-Петро-Павловского кафедрального собора г.Гомеля протоиерей Александр Лопушанский.
По окончании богослужения Владыка возглавил Крестный ход, поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к молящимся со словами Архипастырского назидания.

Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр – верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.
Павел – злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший.
Вдохновенный простец и неистовый оратор, Петр и Павел олицетворяют собой духовную твердость и разум – два столь необходимых миссионерских качества. Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить все народы: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). «Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, – не для тебя посланы апостолы, – ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства…» - пишет митрополит Московский Филарет.