Всенощное бдение в канун дня памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла

23 мая, в канун дня памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, епископ Светлогорский Амвросий, викарий Гомельской епархии, совершил всенощное бдение с благословением хлебов в храме святителя Николая Никольского мужского монастыря г. Гомеля.
Его Преосвященству сослужили братия обители в священном сане. 

Пресс-служба Никольского монастыря 

Всенощное бдение в канун дня памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла

Всенощное бдение в канун дня памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, совершил 23 мая 2020г. в Петро-Павловском кафедральном соборе г.Гомеля.
Высокопреосвященнейшему сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и духовенство собора.
По завершении богослужения владыка Стефан обратился к молящимся со словами архипастырского назидания.

Выступление митрополита Калужского и Боровского Климента

Сердечно приветствую участников конференции.
Этот год необычен в духовной и культурной жизни нашего общества. Сейчас имеются ограничения на проведение массовых мероприятий из-за коронавирусной эпидемии, и в этом году мы вынуждены были перенести вручение Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Ежегодное вручение этой премии стало одним из важных церковно-общественных мероприятий. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла все мероприятия по премии пройдут на следующий год.
Сейчас, говоря о значении этой премии, я хотел бы поделиться мыслями об одном произведении лауреата прошлого сезона Михаила Тарковского. Сам я себя не отношу к писателям или специалистам в области русской литературы, но я ее люблю с детства, читаю, и это мне приносит большую пользу.
Всегда ли один писатель может в полной мере оценить написанное другим (или другими)? Всегда ли может прочувствовать созданное другими поэтами, прозаиками, драматургами, будь то современники или авторы прошлых веков? Не каждому дан такой талант.
Тем ценнее строки тех писателей, которые пишут о своих собратьях по перу очень точно, прочитав их произведения не только глазами, но и умом и сердцем. Я хотел бы остановиться на очерке Михаила Тарковского о Викторе Петровиче Астафьеве и Валентине Григорьевиче Распутине. Он называется «Речные писатели».
Михаил Тарковский верно оценивает роль этих авторов в нашей культуре, утверждая, что «в двадцатом веке именно эти писатели взяли на себя ношу великой русской литературы и, поразив своими книгами самых щепетильных читателей, стали настоящими классиками». И далее продолжает: «Литература наша, всегда жившая живым, настоящим, исконным, отторгая город с его элитарностью и западными веяниями, обманула цивилизацию и проложила себе основное русло через Сибирь, – край, где русское еще сохранилось нетронутыми очагами».
Читатели помнят, сколькими точными, глубокими наблюдениями, связанными с произведениями, и отношением к жизни В.П. Астафьева и В.Г. Распутина, делится Михаил Тарковский в этом очерке. Приведу отдельные примеры: «…чтобы до конца понять двух русских писателей Астафьева и Распутина, надо хорошенько представить, что такое для Сибири реки Енисей и Ангара. Итак, главный фарватер русской литературы прошел именно по этим великим водным жилам, за каждую из которых будто отвечал свой писатель – за Ангару – Распутин, за Енисей – Астафьев».
Будучи сам писателем, Михаил Тарковский сумел по-настоящему прочувствовать и понять «великую боль Астафьева и Распутина за тот Божий мир, который даден человеку на уход и преображение, а в ответ получающий от него одно нерадение». Афористично точно пишет Михаил Тарковский: «Веками великих трудов и лишений наживался уклад и требовал одного – служения исконному и вечному».
Но не только об этих талантливейших писателях он говорит в своем очерке. Некоторые мысли, выводы можно отнести ко всей нашей художественной словесности. Например: «Чувство земли родной – это единственное, что может двигать настоящим русским писателем. Через окружающий Божий мир познается эта земля, через природу и почему-то обязательно через мир растений».
Михаил Тарковский готов затрагивать самые острые вопросы литературы и – шире – искусства, размышлять над их задачами и смыслом. Готов он вместе с читателями, опираясь на наше богатое литературное наследие, пришедшее к нам из разных веков, из недр нашей истинной культуры, искать ответы на вопросы, которые можно отнести к вечным.
В чем видится задача искусства? Наверное, в праве и читателя, и писателя мыслить и ожидать влияния искусства «на существующую действительность». И как говорит писатель: «и если не остановить происходящее, то хотя бы предупредить, предостеречь людей от грядущих ошибок».
Но как часто в действительности оказывается все не так, и приходится признать, что и самые лучшие произведения искусства не смогли повлиять на умы, сердца, души. Михаил Тарковский, будучи зрелым человеком и писателем, видит это и пишет: «С горечью хочется подвести черту и сказать: ничему не учится человек, никакая самая гениальная литература не может остановить разрушительную энергию человека, и встает перед писателем вопрос: а зачем тогда нужна литература, если она ничего не в силах изменить?»
Наверное, такой вопрос ставил перед собой почти каждый автор. Вопрос этот был актуален в разные эпохи. И от ответа, который писатель даст сам себе, зависит то, что он предложит читателю, куда его за собой поведет, к каким размышлениям подтолкнет.
Михаил Тарковский дает такой ответ: «И одолеть это сомнение и отчаяние можно только через глубочайшее смиренье перед своей долей-задачей русского художника, который во все лихолетья чувствовал ответственность и обязанность быть летописцем, плакальщиком и защитником родной земли и всегда учился силе у простых людей». Благодарю за внимание.
14 мая 2020 года 

Божественная литургия в день празднования Киево-Братской иконы Божией Матери

Божественную литургию в день празднования Киево-Братской иконы Божией Матери 23 мая 2020г. Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский совершил в Петро-Павловском кафедральном соборе г.Гомеля в сослужении духовенства собора.
После сугубой ектении владыка Стефан вознес молитву против зловредного поветрия.
По окончании богослужения Владыка поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к молящимся со словами архипастырского назидания.

Опрос «Библиотека для молодоженов: что в нее должно войти?»

Издательский совет Русской православной церкви изучает вопрос о возможности составить рекомендательный список литературы, в которой дается положительный образ семьи или содержится критика тех сторон жизни, которые мешают семье жить в любви и согласии. Подобного рода список можно было бы посоветовать молодоженам, начинающим долгое плавание по волнам океана семейной жизни. Ниже мы предлагаем вам подборку художественных произведений, которая могла бы стать ядром такого списка.

История обретения мощей святого праведного Иоанна Кормянского

Информационный отдел Гомельской епархии продолжает цикл статей, посвященных св.прав.Иоанну Кормянскому, день памяти которого празднуется 31 мая.
На протяжении более чем 80 лет помнят и любят православные жители Добрушской земли своего пастыря. Живая память о нем и подвигла архиепископа Гомельского и Жлобинского Стефана (в 1991 году настоятеля кормянской Свято-Покровской церкви) начать поиски места захоронения батюшки Иоанна. 
Вот как вспоминает об этом Владыка Стефан:
«Мне, описателю этих чудес и жития, рассказывали об отце Иоанне, и, когда я шел искать место бывшего храма, на душу Господь полагал мысли: «Найти бы мощи этого угодника Божия, и моя душевная боль превратилась бы в радость». Какой-то внутренний голос говорил мне, что батюшка будет лежать там нетленный.
Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель Патриарха Московского и всея Руси Алексия ІІ. Произошло это исключительное событие июльским днем 1991 года в деревне Огородня Добрушского района.
По просьбе верующих жителей д. Огородня мне, как настоятелю Свято-Покровской церкви д. Корма, к которой приписан этот бывший приход, пришлось вести раскопки фундамента бывшей Свято-Никольской церкви. Сам храм-красавец сожгли в 50-х годах и на его месте построили клуб и сделали футбольное поле. Вместе с храмом уничтожили и надгробные плиты, и памятники на месте погребения бывших пастырей этого храма. В народной памяти остались воспоминания о храме и добрых пастырях, которые вели свое стадо ко спасению. Точное место захоронения уже никто не мог указать.
Целью проводимых раскопок было установление место-нахождения алтарной апсиды. На месте Престола собирались установить большой дубовый крест, отмечавший бы место, где когда-то приносилась Бескровная Жертва Агнца Божия.
Раскопки шли сантиметр за сантиметром, но вручную они были почти без результата. И вот тогда на помощь пришла техника. Бульдозер снимал землю по небольшому слою в месте предполагаемого алтаря, и вот наконец был найден каменный столп – основание Престола. Сколько было радости и слез!

Божественная литургия в день памяти святителя Николая Чудотворца

«Правило веры и образ кротости, воздержания учителя…» Один из особо почитаемых святых, имя которого призывается в каждой православной семье.
Божественную литургию в день памяти перенесения мощей святителя и Чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари 22 мая 2020г. в Никольском мужском монастыре г.Гомеля совершил Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский.
Высокопреосвященнейшему сослужили: Преосвященнейший Амвросий, епископ Светлогорский, викарий Гомельской епархии, секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и братия монастыря в священном сане.
По окончании богослужения владыка Амвросий возглавил Крестный ход.
В завершении богослужения Высокопреосвященнейший Стефан поздравил духовенство и прихожан с престольным праздником и обратился ко всем присутствующим со словом назидания. Владыка пожелал всем помощи Божией по молитвам святителя Николая, который жил более 1700 лет назад, но память о нем, пройдя сквозь столетия, живет в сердцах и молитвах тысяч верующих. Святой, проживший удивительную жизнь, за свою кротость, смирение, милосердие и глубочайшую веру в Бога, получил от Господа великий дар – совершать чудеса по молитвам верующих.
Владыка Стефан поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал верующим архипастырское благословение.

Всенощное бдение в канун дня памяти святителя Николая Чудотворца

Всенощное бдение в канун дня памяти святителя Николая Чудотворца Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский и Преосвященнейший Амвросий, епископ Светлогорский, викарий Гомельской епархии совершили 21 мая 2020г. в Никольском мужском монастыре г.Гомеля.
Архипастырям сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев и братия монастыря в священном сане. 
По завершении богослужения владыка Стефан поздравил духовенство и прихожан с праздником и обратился к молящимся со словами архипастырского назидания.

Божественная литургия в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова

21 мая 2020г., в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, епископ Светлогорский Амвросий, викарий Гомельской епархии, в сослужении иеромонаха Никольского мужского монастыря в г. Гомеле, о. Павла (Ковалева),  совершил Божественную литургию в храме святителя Николая чудотворца.

Пресс-служба Никольского монастыря  

Божественная литургия в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова

Божественную литургию в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова 21 мая 2020г. Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, совершил в одноименном храме д.Березки.
Высокопреосвященнейшему сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев, благочинный Гомельского районного округа протоиерей Артемий Кривицкий и духовенство епархии.
После сугубой ектении владыка Стефан вознес молитву против зловредного поветрия.
По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Стефан поздравил прихожан и духовенство с праздником и обратился к верующим со словом назидания.
Владыка поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал молящимся архипастырское благословение.